柳州工业资源赋能应用型高校铸牢中华民族共同体意识“大思政课”建设思考
柳州工学院马克思主义学院 张明
铸牢中华民族共同体意识是思想政治教育的重要目标，“大思政课”建设是当前高校思政课教学改革的重要方向。应用型高校办学定位决定了其“大思政课”建设不应模仿研究型大学的理论化路径，而应充分激活自身的产教融合资源，在真正的生产实践中完成价值塑造。柳州作为多民族聚居的工业城市，其丰富的工业资源为应用型高校开展铸牢中华民族共同体意识教育提供了独特的实践场域和鲜活的育人素材。
柳州工业资源赋能应用型高校“大思政课”建设的内在逻辑
柳州工业资源蕴含深厚的中华民族共同体意识和育人价值。“发展是解决民族地区各种问题的总钥匙。”柳州不仅是一座“工业之城”，也是一座“民族团结之城”，柳州工业的发展本身就是多民族共同奋斗的产物。20世纪50年代末至70年代，来自全国各地的技术人员和工人汇聚柳州，与本地壮、汉、侗、苗、瑶等各族群众一起开山建厂、架炉炼钢。在柳州钢铁厂、柳州工程机械厂（现柳工集团）的创业史中，有大量多民族工人并肩劳动的口述记录和档案材料。这段历史本身就是一部“民族团结奋斗史”，它比任何抽象的理论说教都更有感染力。在今天的柳州制造业企业中，多民族员工在同一生产线上协作是常态。上汽通用五菱的焊接车间里，壮族技师和汉族工程师共同攻克技术难题；柳工集团的国际营销团队中，侗族、苗族青年与其他民族的同事一起把“柳州制造”推向世界。这种日常化的跨民族协作，产生的是一种实实在在的“命运共同体”体验——大家的生产效率、经济收入、职业发展等紧密联结在一起。可以说，柳州工业史就是一部各民族守望相助、共建共享的团结进步史，工业遗产、工业精神与民族团结进步文化在此高度同构，为“大思政课”建设提供了取之不尽的价值资源。
柳州工业资源与铸牢中华民族共同体意识存在内在的同构性。一是生产实践层面的同构。工业生产的本质是组织化的集体协作，是不同个体在同一目标下形成的有序劳动联合。在应用型高校的育人场景中，各族学生进入同一个车间、同一条生产线，围绕共同的工序目标进行协同操作，这一过程本身就构成了一幅微缩的“各民族交往交流交融”现实图景。生产协作不是抽象的理念宣导，而是以任务分工、技术配合、成果共享为纽带的亲身实践。学生在共同完成一项生产任务的过程中，直观体验到的是“谁也离不开谁”的相互依存关系。这种来自生产现场的感知，比课堂上的理论阐释更具说服力，它诠释了“中华民族一家亲”的深刻内涵——中华民族共同体的真实基础，正是在共同劳动中被不断生产和再生产的。二是精神追求层面的同构。工匠精神、劳模精神、劳动精神所倡导的执着专注、精益求精、协作奉献等，与中华民族共同体意识所蕴含的休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共在价值取向上高度契合。工业现场的攻坚克难不是某一个人的英雄叙事，而是集体意志的凝聚与共同智慧的迸发；对产品质量的极致追求，折射的是对共同事业的责任担当；对技术难关的反复突破，体现的是各族劳动者心往一处想、劲往一处使的精神合力。换言之，工业精神在柳州的具体展开，本身就是各民族共同奋斗精神在当代生产领域的生动呈现。将这一精神资源融入思政育人工作，不是类比式的生硬比附，而是对两种精神形态之间内在亲缘性的自觉揭示。三是教育功能层面的同构。工业遗产与工业现场具有一种特殊的“多重教育叠加”效应。柳州丰富的工业遗址与门类齐全的现代化工厂智能生产线勾勒了中国工业化道路发展的缩影：各民族以工业为战场，相互协作，从传统手工业开始筚路蓝缕、艰难起步，到现代化的“柳州制造”闻名世界、屡获殊荣，成功地将柳州工业发展与第一产业、第二产业、第三产业串联起来，实现了产业园区与多民族聚居乡村的产业互联。多民族劳动者在柳州这片工业热土上互相协助，共同创造，民族团结、民族平等、各民族共同繁荣的理念在此深深扎根，这些资源既是国史国情教育的鲜活素材，也是铸牢中华民族共同体意识的现实课堂。它的教育价值，并不在于罗列事实，而在于以工业为主线，将柳州工业发展史、柳州各民族交往史等内容融入铸牢中华民族共同体意识叙事逻辑，使之互相印证、互相支持，书写铸牢中华民族共同体意识的柳州篇章。
应用型高校探索运用柳州工业资源开展铸牢中华民族共同体意识“大思政课”建设的路径
构建铸牢中华民族共同体意识价值塑造贯穿应用型人才培养全链条的育人格局。应用型高校区别于研究型大学的核心特征在于人才培养与产业实践的深度嵌合。这一特征为铸牢中华民族共同体意识教育提供了一条独特路径——不是在思政课上做增量，而是把价值塑造“融入”产教融合的既有流程。产业学院是应用型高校产教融合的制度化载体，要在产业学院建设中同步拟定思政育人目标，将铸牢中华民族共同体意识价值贯穿于知识目标、能力目标实现过程。在课程体系建设上，要将柳州工业多民族奋斗史的内容嵌入既有的专业课程和企业实训课程，让学生在学习“柳州工业是什么”的同时，理解“柳州工业何以成为今天的样子”，答案中一定包含各民族劳动者的共同创造。在实习实训及毕业设计等环节也要积极融入中华民族共同体意识，当产业学院的人才培养方案中生长出中华民族共同体意识的制度基因，当实习实训的日常流程中嵌入了中华民族共同体意识体验的观察窗口，当毕业设计的选题方向中引入了中华民族共同体意识发展的价值坐标时，铸牢中华民族共同体意识教育就不再是应用型高校的“额外负担”，而是其人才培养的内在品质。
拓展“场馆里的思政课+车间里的思政课+工业现场与民族地区贯通的行走的思政课”多场域实践教学空间。“场馆里的思政课”以柳州工业博物馆为主要载体。其展陈内容涵盖柳州工业从手工业时代到现代制造业的完整历程，其中大量展品和史料直接关联各民族共同参与工业化的历史。场馆里的“思政课”不同于传统的老师讲解、学生参观聆听模式，是任务清单式教学。在这种教学模式中，学生不再是单纯的聆听者，而是探索者，要在进入场馆前将相关的学习疑问整理出来，然后在场馆中找寻答案，在各种史料之间进行鉴别，在小组互相质证中学会思辨，实现对“中华民族共同奋斗史”从概念记忆到内涵解析的深化。在现代化的工厂操作车间，各民族劳动者与机器协作，与不同工位的劳动者协作，这种生动场景远比课堂上的图片和视频更具说服力。“行走的思政课”带给学生全新的体验。学生过去对袋装螺蛳粉的理解仅限于一包包工业成品，直到走进田间地头，才理解了原来螺蛳粉里不仅有汉族、壮族的稻作文化，还有苗族、侗族厨艺中的酸食文化，更有历史久远的柳州嗦螺文化；在生产车间，各民族劳动者把从乡间收购的豆角、米粉、腐竹、花生等农产品制作成一袋袋畅销全世界的螺蛳粉，学生从各民族共同发展、各民族共同繁荣的现实场景中，真正地领悟到“三个离不开”和“五个认同”的真谛。这种“行走的思政课”，将学生对铸牢中华民族共同体意识的感性认识逐渐升华到了情感认同的高度。
运用人工智能技术拓展育人空间与资源共享边界。数字化和智能化技术为柳州工业资源向思政教学资源转化提供了全新可能，也为铸牢中华民族共同体意识教育注入了时代动能。数智赋能的意义不止于技术替代，更在于它以新的方式保存共同记忆、呈现共同劳动、拓展共同交往、实现共同分享，使中华民族共同体意识教育突破时空、安全与资源边界的限制，走得更深更广。工业现场原本是各民族共同劳动的场域，但在高温高压的钢厂车间、精密洁净的汽车涂装线等场景中难以组织大规模实地教学，然而借助虚拟仿真技术，则可以将生产线上不同民族工人在各个工位的分工协作完整地呈现出来，学生既能反复观察某个协作环节细节，也能切换不同工位视角，体验不同角色的劳动状态。同时，数字化技术可保存渐趋消逝的工业记忆与口述史料，为各族群众共同奋斗的历史留存鲜活的证据，守护共同的历史记忆，为构筑中华民族共同精神家园奠定基础。与此同时，建设“柳州工业与中华民族共同体”专题教学资源平台，让民族地区院校与其他城市院校共享优质思政资源，在数字资源中促进交往交流交融。
【本文系2022年度广西高等教育本科教学改革工程项目“基于中华民族共同体意识培育的高校‘大思政课’教学改革研究与实践”（项目编号：2022JGB494），2024年广西高校中青年基础能力提升项目“习近平文化思想引领广西少数民族文化‘两创’发展研究”（项目编号：2024KY1794）阶段性研究成果。】
作者：张明
编辑：杜勇
审核：雷建树
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